احاديث الرسول لجميع الاعضاء

عن
عبد الله بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبغض الناس إلى الله
ثلاثة : ملحد في الحرم ، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ، ومطلب دم امرئ
بغير حق ليهريق دمه )رواه البخارى

عن
أبى سعيد الخدرى قال بعث علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بذهبية ، فقسمها بين الأربعة : الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي ،
وعيينة بن بدر الفزاري ، وزيد الطائي ثم أحد بني نبهان ، وعلقمة بن علاثة
العامري ، ثم أحد بني كلاب ، فغضبت قريش والأنصار ، قالوا : يعطي صناديد
أهل نجد ويدعنا ، قال : ( إنما أتألفهم ) . فأقبل رجل غائر العينين مشرف
الوجنتين ، ناتئ الجبين ، كث اللحية محلوق ، فقال : اتق الله يا محمد ،
فقال : ( من يطع الله إذا عصيت ؟ أيأمنني الله على أهل الأرض فلا تأمنونني
) . فسأل رجل قتله - أحسبه خالد بن الوليد - فمنعه ، فلما ولى قال : ( إن
من ضئضئ هذا ، أو : في عقب هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ،
يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل
الأوثان ، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) . رواه البخارى

عن
أبى هريره قال قيل يا رسول الله ، من أكرم الناس ؟ قال : ( أتقاهم ) .
فقالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : ( فيوسف نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن
نبي الله ، ابن خليل الله ) . قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : ( فعن
معادن العرب تسألون ؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام ، إذا فقهوا )
. رواه البخارى

عن
أنس بن مالك قال جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة ،
وينقلون التراب على متونهم ، ويقولون : نحن الذين بايعوا محمدا * على
الإسلام ما بقينا أبدا . والنبي يجيبهم ، ويقول : ( اللهم إنه لا خير إلا
خير الآخره . فبارك في الأنصار والمهاجره ) . رواه البخارى

عن
أنس بن مالك قال قلت لأنس رضي الله عنه : أبلغك أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ( لا حلف في الإسلام ) . فقال : قد حالف النبي صلى الله عليه
وسلم بين قريش والأنصار في داري .

رواه البخارى

عن
أبى هريره قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : من أكرم الناس ؟ قال : (
أكرمهم أتقاهم ) . قالوا : يا نبي الله ، ليس عن هذا نسألك ، قال : (
فأكرم الناس يوسف نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن خليل الله
) . قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : ( فعن معادن العرب تسألونني ) .
قالوا : نعم ، قال : فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ، إذا فقهوا )
.

عن
أبى هريره قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكرم الناس ؟ قال :
( أتقاهم لله ) . قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : ( فأكرم الناس يوسف
نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن خليل الله ) . قالوا : ليس
عن هذا نسألك ، قال : ( فعن معادن العرب تسألونني ؟ الناس معادن ، خيارهم
في الجاهلية خيارهم في الإسلام ، إذا فقهوا ) . رواه البخارى

عن
على بن أبى طالب قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلأن
أخر من السماء أحب إلي من أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم ، فإن
الحرب خدعة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يأتي في آخر
الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ،
يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ،
فأينما لقيتوهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة ) .

عن
أبى قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم عام حنين ، فلما التقينا ، كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلا من
المشركين علا رجلا من المسلمين ، فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته
بالسيف على حبل عاتقه ، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم
أدركه الموت فأرسلني ، فلحقت عمر بن الخطاب فقلت : ما بال الناس ؟ قال :
أمر الله ، ثم إن الناس رجعوا ، وجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من
قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه . فقمت فقلت : من يشهد لي ، ثم جلست ، ثم
قال : من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه . فقمت ، فقلت : من يشهد لي ،
ثم جلست ، ثم قال الثالثة مثله ، فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : ما بالك يا أبا قتادة . فاقتصصت عليه القصة ، فقال رجل : صدق يا
رسول الله ، وسلبه عندي فأرضه عني ، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
لاها الله ، إذا لا يعتمد إلى أسد من أسد الله ، يقاتل عن الله ورسوله صلى
الله عليه وسلم ، يعطيك سلبه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق .
فأعطاه ، فبعت الدرع ، فابتعت به مخرفا في بني سلمة ، فإنه لأول مال
تأثلته في الإسلام . رواه البخارى

روى الامام أحمد فى مسنده من حديث بشر بن جحاش القرشى أن : رسول الله :
" بصق
يوما فى كفه فوضع عليها اصبعه ثم قال : يا ابن آدم أنى تعجزنى وقد خلقتك
من مثل هذه حتى اذا استويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد ،
فجمعت ومنعت حتى اذا بلغت التراقى قلت : أتصدّق ، وأنى أوان الصدقة "
الوئيد : صوت شدة الوطأ على الأرض - والتراقى : عظام بين تغر النحر والعاتق

حدثنا آدم بن أبي أياس قال:
حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل، عن الشعبي، عن عبد الله
بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه).

حدثنا عمرو بن خالد قال:
حدثنا الليث، عن يزيد، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال:
(تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف).

حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى،
عن شعبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وعن حسين المعلم قال: حدثنا قتادة عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

صحيح البخاري

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب قال: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن
أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده).

حدثنا محمد بن المثنى قال:
حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله
ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن
يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار).

حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏حماد بن أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏بريد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏
‏عن
النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏مثل ما بعثني الله به من الهدى
والعلم كمثل ‏ ‏الغيث ‏ ‏الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء
فأنبتت ‏ ‏الكلأ ‏ ‏والعشب الكثير وكانت منها ‏ ‏أجادب ‏ ‏أمسكت الماء
فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي
‏ ‏قيعان ‏ ‏لا تمسك ماء ولا تنبت ‏ ‏كلأ ‏ ‏فذلك مثل من فقه في دين الله
ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى
الله الذي أرسلت به
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه البخاارى

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ‏.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه مسلم

حدثنا
‏ ‏سعيد بن عفير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب
‏ ‏قال قال ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏سمعت ‏ ‏معاوية ‏ ‏خطيبا يقول ‏

‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من يرد الله به خيرا ‏ ‏يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم
والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى
يأتي أمر الله ‏
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه البخارى

حدثني
‏ ‏أبو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏
‏أبو غسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ ‏ ‏وقال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معاذ بن هشام
صاحب الدستوائي ‏ ‏و حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عامر الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏مكحول ‏
‏عن ‏ ‏عبد الله بن محيريز ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محذورة
‏أن
نبي الله علمه هذا الأذان ‏ ‏الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏أشهد أن ‏ ‏محمدا
رسول الله ‏ ‏ثم يعود فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا
الله أشهد أن ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏أشهد أن ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏حي على
الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين ‏
‏زاد ‏ ‏إسحق ‏ ‏الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

رواه مسلم

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏نعيم المجمر ‏ ‏قال ‏

‏رقيت مع ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏على ظهر المسجد فتوضأ فقال إني سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏

يقول ‏ ‏إن أمتي يدعون يوم القيامة ‏ ‏غرا ‏ ‏محجلين ‏ ‏من آثار الوضوء ‏ ‏فمن استطاع منكم أن يطيل ‏ ‏غرته ‏ ‏فليفعل

رواه البخارى

حدثني
‏ ‏عقبة بن مكرم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني
‏ ‏محمد بن مرزوق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏زياد
‏ ‏أن ‏ ‏ثابتا ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الرحمن بن زيد ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أبا
هريرة ‏ ‏يقولا ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير

رواه مسلم

حَدَّثَنَا
‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ
بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زيَادٍ ‏
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ
مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏
‏قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّ
الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدْ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي
وَلَا نَبِيَّ قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ لَكِنْ
الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ
رُؤْيَا الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ ‏
‏وَفِي
‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ‏
‏وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَأُمِّ كُرْزٍ ‏ ‏وَأَبِي أَسِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏
‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏ ‏مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ
حَدِيثِ ‏ ‏الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ
رواه الترمذى فى سننه

حدثنا
‏ ‏آدم بن أبي إياس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي ذئب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد المقبري ‏
‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من لم يدع قول ‏ ‏الزور ‏ ‏والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ‏
رواه البخارى

حدثنا
‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏وعثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏
‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏وقال الآخران ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن
‏ ‏أبي سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان ‏ ‏الروحاء ‏
‏قال ‏ ‏سليمان ‏ ‏فسألته عن ‏ ‏الروحاء ‏ ‏فقال ‏ ‏هي من ‏ ‏المدينة ‏ ‏ستة وثلاثون ميلا ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏
رواه مسلم

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري

رواه البخارى

» هام جداً لجميع الاعضاء
» صور لاشجار عطرية لجميع الاعضاء
» اشجار تنبت في الخوبة لجميع الاعضاء
» انواع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
» **احاديث نبوية **