لن(اعيش في نزوح ابي)

قد تستغرب اخي العزيز وانت تقراء هذا العنوان (لن اعيش في نزوح ابي)
وان هناك علامه استفهام مريرة تخالج وتعصف افكار ابنائنا الشباب في ماهو مستقبلهم من بعدنا
نحن الاباء اللذين ولدنا وتربينا في قرانا في ربوع محافظة الحرث وكبرنا واسسنا مساكنا المسلحة
وخلفنا الابناء اللذين هم في سن الشباب الان وقد تعايشو معنا وحسو بحب القريه والارض الزراعيه والمواشي وحضروا خصوماتنا نحن الكبار مع بعضنا بشان الاراضي مساقي اماء والاختلاف على الحدود بيننا في اراضينا الزراعيه والسكنيه (والحشايم )وان الانسان لن يستطيع العيش بدون ارضه وداره وعايشو التكوينه الاجتماعيه بيننا نحن الاباء في اقامة مساكنا واقامتها كل على اتجاه حدود ارضه التي ورثها من الاباء والاجداد وفي قريته وانه لايستطيع احد منا اقامة داره الا على حدود ارضه وان اشهر مقوله يسمعونها دائما ابنائنا الشباب منا نحن الاباء (ارض غيرك ماهي لك ومالك الاارضك ) واليوم وهم يشعرون بان لم يعد لهم ارض زراعيه او سكنيه
تخصهم بالارث المكتسب من الاجداد والاجداد وجد الاجداد فهم في حيره على مستقبلهم مع العلم باانه (من الصعب جدا جدا جدا ومن المستحيل على كل اب من النازحين في هذا الزمن ان يكتسب في موقع النزوح الذي نزح اليه ارضا زراعيه وسكنيه ويتركها ارثا لابناء والاحفاد بمقدار ارضه الزراعيه والسكنيه التي نزح منها
نعم هذه لغة الحوار بيننا وبين اولادنا فهل سوف يرضي الابناء والاحفاد من بعدنا نحن الاباء الذين عايشو النزوح والفراق عن الديار والاملاك والمزارع ولقد حصلنا على كل المساعدات من بدل سكن حاليه بدفع اجار المنازل ومستقبليه بتسليم سكن عباره عن بيت والذي تنشئه وزارة الاسكان ببلدة الحصمه وهو عبارة عن مسكن لكل فرد من ابناء الخوبة له ولاسرته
ومن هذا المفهوم
نتسائل الاولاد والاحفاد يوجهون سؤال وهو مهم في ذاته لهم
ابتي نحن اليوم شباب وغدا رجال
(هل سوف نسكن معك في هذا البيت موقع نزوحك وهل سوف يتسع هذا الدار لنا معك لازواجنا واطفالنا ام سوف تتبراء منا اين نقيم منازلنا )
اين ياابتاه قريتنا اين ما ورثته من ابيك وجدك
هل نذهب ونشتري اراضي ونبني عليها مساكنا ناوي فيها ازواجنا واطفالنا
من ذالذي يسمح ان نشتري منه ارضه
اذا كان صاحب العقار والذي قد هجره وهو الان باغلا الاثمان عليك اجره هو اليوم رفع اجار الدار واستغلني استغلال بلا مقدار كيف يرضى ان يبيع ارضه
ابتي كيف ترضى ان تعيش اليوم وان اذل انا
نعم حكومتنا الرشيده لم ولن تقصر معك في نزوحك ووفرت لك كل الاحتياجات
وانا ياابتي الشاب والذي استبعت من معونات كوني مستقل بسجلي المدني استبعت اليوم
(الا ترى اني مستبعد الغد
ابتي هل تسمح لي ان اقول لك (لن اعيش في منازح ابي ) واريد ان اعيش في مراعي ومزارع جدي
ابي اذا سالتك سؤالا هل ورث لك جدي في محافظة الحرث لك كما ورث له جده من اباه من جده ارث في قريتي
وانت تعلم والكل يعلم بان قرى الحرث كل قريه لها اهلها يملكون في قريتهم الاراضي الشاسعه ومزارعها واراضيها السكنيه والزراعيه لا تحسب بالامتار بل نحسبها بالابواع وان كل اسره من القبيله من القبائل الساكنه ضمن حدود محافظة الحرث تمتلك من الراضي الزراعيه والسكنيه ما تكفيهم هم وابنائهم واحفادهم واحفاد احفادهم و احفاد احفاد احفادهم الى مالا نهايه
نعم ياوالدي ان ذالك في علم الغيب وان ذالك لايعلم به الا الله
ولكن ياوالدي انت من علمتني بان هذه ارضنا ورثناها من اجدادنا واجدادنا واجدادنا
اين نقيم ياابي مساكنا انا واخواني واولاد اعمامي
ابتي الم اتربى في وسط هذه القبيله ولاهل
هل غدا مابعد مساكن النازحين (الحصمه) والمساكن التي تهئ لكم ونحن من يهئ لنا
فوداعا ياابي من الان كما ودعت انت قريتك التي كنت تحلم ان ترى منزلي يشيد بجوار مسكنك
ابي وعتني بتربية احفادك كما تربيت انا على يد ابيك وكنت الحفيد لابيك وكنت انت الحفيد لجدك الذي حافظ على ارضه وداره
ابتي ما كنت ارغب بغير قريتي التي بها منزلك الذي تربيت فيه ان يكون بيتي الذي ارغب بناؤه بجواره
ولكن نزوحكم انت واعمامي وكافت رجال القبيله كان السبب للفراق غدا بيني وبين اخوتي واولاد عمومتي وابناء القبيله
وهم الذي يجمعني بهم قرية واحده ومسجد جامع واحد (وعقم) محمل الماء الذي يحمل الماء لارضنا الزراعيه من وادي ليه او خلب او الدحن او دهوان اوخمران او ذهبان او سيال او وادي الفج وكل عشيره
ليروي (المعمال ) وهل نسيت ياابي اباك واعمامك وانت واعمامي ورجال يد بيد ( والمسح ) على كتوفكم ونحن الشباب بجواركم نشهد وانتم تساقون في (المعمال ) وتوجهون الماء من شراقيها وقبليها (العقل منها والشروخ ) هذا الزبير ينفجر وهذا سالم وارتوى معمال
وبعد النجاب
قمت انت واعمامي عماله عود بعد عود منتظر وقت المنزله لمذاري (لمزبانه وبعدها امخرط ومسعودات )وامقدم واماخر كم ذرينا حب احمر وحب ابيض زيديه
وكم يشوق منظر معمال زارع بعده ثلاث شهور كلفنا مصرابه يوم حان وقت مصريب
وانتهى اموسم وامقصب كله مزوم وامحازم بالالوف وعذو ق امحب في امجران مشرق لمخبيط قرب اكياسك وبمكيال كيل كل كيس خمسه اصواع يحمل وبمضارب ومحبال تشكعه والغله بالميات اكياس ترصها
ابتي وبعد الزوح من اين لي وادي عليه اقيم (عقمي ومحملي ) على اي ارض ومعمال يحملي
وين اعمل وين اذري كيف انسى ماترك جدي وجدي اين ارثي والبلاد
وين محب امحمر وين امزيديه كيف اكسب من النعم مقصدي ياابي (بالنعم )هي الانعام من المواشي من الاغنام ماعز وضان والابل
واكتسب واعيد مابعتها
بعت الغنم والابل ياابي وقلت لي هاالتبدل شوف حالي في الزوح وانا بوك لا مقر ولابد من بيع مواشينا ومن البع مامنه مفر والسبب بعدنا عن دارنا ومعمالنا
واليوم ياابي في نزوحك في مسكنك في (مساكن شقق امحصمه) وين ارضك اين تزرع
اقولها ياابي وللاسف مودعا (ولن اعيش منزحك ياابي )

نعم لقد طال النزوح ويدانا نفقد الامل في العوده لديارنا

واصبحنا مشتتين بين المدن والمحافظات وهناك من فضل السفر لمدن يوجد بها اقارب له مثل الرياض وجده والمنطقه الشرقيه بسبب ضيق الحياه التي يعاني منها النازحين ولقد مرالعيد ولم نجد نحن النازحين اي اهتمام ودخلت المدارس ولم يلتفت احد لحاجه الاسر النازحه

بالرغم من وجود4اشهر متاخره لم تصرف للاسرالنازحه فاين الراحه واين الاستقرار



يعطيك الف عافيه اخي ابوتركي